两人一走，席间冷清了不少。几个人白天受了惊吓，此时都有些疲惫，便早早散了席，各自回房歇息了。
蔺知柔与老僧借了盏油灯，拿出随身带的一卷《诗经》来温习。明日要去求师，虽说临时抱佛脚没多大用处，可也聊胜于无。
《论语》、《孝经》、《易经》她已是倒背如流了，《诗经》三百零五篇中大约有一百来篇熟读成诵，此时温习却是为了揣摩其中的情韵。
她的头脑很好，智商和记忆力都比前世高了不少，上辈子她能以中人之资成为高考大省状元，可见意志力有多惊人。
可惜才情这东西有别于智商，更与勤奋无关，偏重于悟性和灵性。
蔺知柔深觉自己与诗情画意八杆子打不着关系。对于一切无法按部就班、系统学习的东西，她都感到有些束手无策。
偏偏国朝科举几经变易，发展到如今，进士科最重诗赋，帖经、墨义、时务策的分量都比不过诗赋，行卷更是全靠才情。
而不考诗赋的明经等科，地位与进士不可同日而语。哪怕同朝为官，不由进士出身者也难免低人一等，遑论进士同年、座师往往会结成亲密牢固的关系网，互相照拂，党同伐异。
无论如何，只要选择走科举一途，诗赋就是她绕不过去的坎。
不过若是因此知难而退，她也就不是她了。
既然不会作诗，那就用最笨的办法，先从熟读、背诵、揣摩前人的诗开始。
《诗经》是诗歌的源头，许多母题都蕴藏在这三百零五篇中，后世诗歌的赋比兴之体都脱不出诗三百的范畴。
蔺知柔读一句便悉心思索体悟一番，再对照传和笺疏。
蔺知柔沉心静气地读了一个多时辰，只读了《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三篇，反复吟诵，似有所得。
灯油所剩无几，蔺知柔也觉困倦，便卷起书，熄灭油灯，合衣躺下。
小雨淅淅沥沥下到中夜方停。
蔺知柔天蒙蒙亮便醒了，梳洗完毕，又读了一篇诗，灵谷寺的钟声才遥遥地传过来。
蔺知柔推门出去，四舅和白稚川也起了，三人就着昨日剩下的脯腊吃了碗豆粥，辞别老僧，径直出了普通院。
赵四郎
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